🗺️ 名称：九州 📖 出处：《尚书·禹贡》 📚 性质：古代地理分区观念，非夏代实际行政区划
一、九州的名单
《尚书·禹贡》所列为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
每州之下依次叙述：山川走向、土壤等级（上上至下下九等）、赋税等级、贡物种类、入贡路线。例如冀州“厥土惟白壤，厥赋惟上上错”，扬州“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱、簜”。
二、其他文献的“九州”并不相同
| 文献 | 九州构成 | 差异 |
|---|---|---|
| 《尚书·禹贡》 | 冀兖青徐扬荆豫梁雍 | 有梁、徐，无幽、并、营 |
| 《吕氏春秋·有始览》 | 冀兖青徐扬荆豫幽雍 | 无梁，有幽 |
| 《尔雅·释地》 | 冀兖青徐扬荆豫幽营 | 无梁，有幽、营 |
| 《周礼·职方氏》 | 冀兖青扬荆豫幽并雍 | 无徐、梁，有幽、并 |
四套体系互不相同，说明“九州”不是一份固定的行政表，而是战国学者各自构想的地理框架。
三、学界的判断
顾颉刚《州与岳的演变》指出：“九州”说是战国中晚期才形成的。理由：
- 春秋以前的文献（《诗经》《左传》早期部分）不言九州；
- 九州的划分与战国各国的疆域、河流知识高度吻合；
- “九州”与“四海”“天下”配套，是大一统理想的投影。
因此，“禹画九州”不能当作夏代史实，而应看作战国人对“中国”空间秩序的想象——但这个想象后来成了中国文化中最稳固的地理概念之一。
四、影响
- “九州”成为中国的代称（龚自珍“九州生气恃风雷”、陆游“但悲不见九州同”）。
- 禹贡体系（按土壤肥力定赋税等级）成为后世赋税思想的原型。
- 汉代“十三州”、唐代“道”、宋代“路”，其命名逻辑都可上溯到这一构想。
五、相关条目
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