🏛️ 名称：职官体系 🕐 时代：夏代 📚 主要史料：《尚书·甘誓》《尧典》《左传·定公元年》《吕氏春秋·先识览》
职官结构
夏代职官以王为最高首脑，下设“六卿”与“三正”。《甘誓》记启“乃召六卿”，又责有扈氏（hù，夏的同姓族邦，被启灭于甘）“威侮五行，怠弃三正”——六卿是六师之长的合称，三正则是主持政事的三位官长（一说为天、地、人三正，一说为三卿）。
具体职名可考者有：司空（主水土工程，禹曾任之）、后稷（主农事）、司徒（主民政）、士/大理（主刑狱，皋陶曾任之）、共工（主百工）、虞（主山泽）、秩宗（主祭祀）、太史（主历法与图籍）、羲和（主天象历数）、车正（主造车，奚仲曾任之）、牧正（主畜牧，少康曾任之）、庖正（主膳食，少康曾任之）。
这些官名大多先见于《尧典》所记舜时“九官”，夏代承袭而略有增损。
来源与演变
职官体系由部落联盟的议事分工演化而来：治水需要司空，农事需要后稷，征伐需要六卿，祭祀需要秩宗。夏代把这些临时差事固定为世袭的官职，官名与族氏往往合一（如“羲和”既是官名也是族名）。
史料依据
- 《甘誓》：“乃召六卿”“怠弃三正”。
- 《尚书·尧典》九官：司空、后稷、司徒、士、共工、虞、秩宗、典乐、纳言。
- 《左传·定公元年》：“奚仲为夏车正。”
- 《吕氏春秋·先识览》：桀时“太史令终古”执图法奔商。
争议与辨析
“三正”何解。或释为三卿，或释为建子、建丑、建寅三正（历法），或释为天、地、人三事之正，无定论。 九官是否即夏制。《尧典》成书较晚，所记九官是后人整理的舜时制度，不能直接当作夏代官制实录。 职官数量。夏代官名可考者不过十余，远少于商周；这不代表制度简单，而是文献失载。
特点与影响
夏代职官奠定了“王—卿—有司”的基本框架，商周的三公六卿、秦汉的三公九卿都可追溯到这一层；“官名即族名”的世官传统，也在此定型。