🏛️ 国名：卫（姬姓） 📅 存续：前1046 康叔封受封—前209 秦二世废卫君角为庶人 🏛️ 都城：朝歌（今淇县）→楚丘（今滑县）→帝丘（今濮阳）→野王（今沁阳） 🔚 灭于：秦（二世时除其爵）
一、地理与起源
武王之弟康叔封受封于卫，都朝歌（殷故都），统“殷民七族”，是周初镇抚殷遗民的最重要封国。卫国地处河内，土地肥沃、人口稠密，春秋初为大国。
二、两次灭国与“存亡继绝”
懿公好鹤（前660）：卫懿公爱鹤，给鹤封禄乘轩，国人怨。狄人攻卫，卫师溃，懿公被杀，卫国一度灭亡，遗民七百三十人。齐桓公率诸侯城楚丘而封卫（“存亡继绝”，是齐桓霸业最道义的一笔），卫迁于楚丘，后迁帝丘。
卫的“复活”：这次重建使卫成为春秋国际体系道义的象征——霸主的合法性，不只在打仗，也在救亡。
三、政治脉络
- 卫武公（西周晚—春秋初）：佐周平王东迁，入为周卿士，《诗经·大雅·抑》相传为其自警之作。
- 州吁之乱（前719）：卫桓公被庶弟州吁所杀，石碏“大义灭亲”诛州吁与石厚——《左传》开篇最著名的伦理案例。
- 卫宣公：夺子之妻（宣姜），《诗经·邶风》多篇刺之；卫之宫廷丑闻在《诗经》中留下大量“变风”。
- 卫灵公：用蘧伯玉、史鱼，孔子居卫十余年（“子适卫，冉有仆”），卫国是孔子流亡的主要落脚点。
- 战国：卫沦为魏、赵附庸，仅存濮阳一隅；前209 年秦二世废卫君角为庶人，卫是最后灭亡的周代诸侯。
四、制度与文化
- 殷遗民治理：《尚书·康诰》《酒诰》《梓材》是周公对康叔的治国训辞，规定“启以商政，疆以周索”——用商人的旧俗治理殷民，用周的疆理划定土地，是最早的“因俗而治”范例。
- 商业传统：卫地“康叔之封，通商惠工”，卫国商人活跃（《诗经·卫风·氓》“氓之蚩蚩，抱布贸丝”）。
- 音乐：卫地“郑卫之音”被视为“淫声”，实为民间新乐的代表，与雅乐对立。
- 《诗经》卫风：邶、鄘、卫三风共存，是《诗经》中分量最重的部分之一。
五、关键人物
康叔封、卫武公、石碏、卫宣公、卫懿公、卫灵公、蘧伯玉、史鱼、子路（卫人，孔子弟子）、吴起（卫人）、商鞅（卫人，卫国公孙之后）
六、兴衰原因
存续最久的原因：① 周初分封的正统地位（康叔之后）；② 齐桓公“存卫”带来的道义保护；③ 国土虽小，却是晋、楚、齐之间的缓冲；④ 长期低调事大，不争霸。 始终不强的原因：公室内乱频繁（州吁、宣公、惠公之乱），卿族不强，地缘上被晋、狄、齐轮番压制；战国时沦为附庸。
七、史料与考古
- 《史记·卫康叔世家》《左传》《诗经》邶鄘卫三风
- 《尚书》之《康诰》《酒诰》《梓材》
- 卫辉、淇县卫国故城遗址、辛村卫国墓地（西周卫国公族墓地，青铜器铭文重要）