🏛️ 名称：祼礼与夏代礼器 🕐 时代：夏代 📚 主要史料：《周礼·春官》《礼记·明堂位》郑玄注；二里头墓葬材料；袁广阔等研究
祼礼的程序
祼（guàn）礼是宗庙祭祀与宾客飨燕中的核心仪节：以郁鬯（yù chàng，香草酒）灌地降神，“祼之言灌”，是献尸求神的开始。《礼记》说“夫祭有三重焉，献之属莫重於祼”，可见其地位。
夏代是否已有祼礼，文献无直接记载，但《礼记·明堂位》记“灌尊：夏后氏以鸡夷（彝），殷以斝，周以黄目”，把三代灌尊并列，说明战国人认为夏已有其器。
夏代礼器组合
夏代礼器以陶质酒器组合为核心：爵、盉、觚、鬶、尊、豆、平底盆、三足盘，加上漆木觚与圆陶片（漆觚底部的塞孔件）。二里头墓葬中这些器物常成组出现，构成“祼礼器用组合”。
青铜铸造成熟后，陶礼器逐步被铜礼器取代：二里头三期的青铜爵直接由陶爵演变而来；鼎、爵、觚、壶被二里岗文化接纳，再加入青铜斝，形成早商“觚、爵、斝”组合。
史料依据
- 《周礼·春官》：“以肆、献、祼享先王。”
- 《礼记·明堂位》：“灌尊：夏后氏以鸡夷，殷以斝，周以黄目。”
- 二里头墓葬的陶爵、盉、觚、鬶与漆觚、圆陶片组合。
- 邹衡、严志斌等对“鸡夷即封口盉／陶鬶”“祼礼源于良渚”的论证。
争议与辨析
鸡夷是什么。邹衡主张即夏文化的封口盉（龙山常见的陶鬶），属推断；“鸡夷”读为“鸡彝”也有不同解释。
祼礼是否始于夏。二里头的器物组合可支持“礼器使用已制度化”，但仪节本身无法由器物证明；良渚来源说也只是一条线索。
陶礼器与铜礼器的关系。不是简单替代，长期并存，铜器优先用于高等级墓葬。
影响
祼礼经夏、商、周一路传承，成为中国古代祭祀礼制的核心环节；夏代“陶礼器→铜礼器”的转变，也标出了中国青铜礼器时代的起点。